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英雄遠(yuǎn)征3V3跨服平臺(tái)是通過(guò)多個(gè)游戲平臺(tái)之間跨服組隊(duì)3V3形式PK的活動(dòng)，目前每天的跨服時(shí)間定點(diǎn)，跨服積分也能兌換多種游戲道具及禮包。所以深受玩家喜愛(ài)。
通過(guò)一定時(shí)間的跨服競(jìng)技體驗(yàn)和觀察，總結(jié)出了小小的跨服競(jìng)技攻略。攻略如下：

由于跨服中基本獎(jiǎng)勵(lì)有經(jīng)驗(yàn)、聲望、積分，這三項(xiàng)每天都是有上限的，跨服中有很多玩家都是在掛機(jī)混經(jīng)驗(yàn)，積分。所以，跨服個(gè)人建議首要就是自己組隊(duì)跨服，不要個(gè)人匹配。可以有一組長(zhǎng)期一起跨服的隊(duì)伍，這樣大家之間有默契，配合起來(lái)也就得心應(yīng)手，勝率也會(huì)大大提高了。

3V3跨服以報(bào)名形勢(shì)參加，報(bào)名之后會(huì)上傳玩家角色的綜合戰(zhàn)力，之后再匹配對(duì)手，雖然這中間也有能力懸殊的情況，不過(guò)大多數(shù)兩邊實(shí)力還是比較平衡的，實(shí)力相差太大就不說(shuō)了，簡(jiǎn)單說(shuō)下實(shí)力相當(dāng)?shù)那闆r下該如何配合才更容易得勝。本人算是逍遙專(zhuān)業(yè)戶，所以跨服PVP時(shí)鐘愛(ài)組一唐門(mén)一昆侖，這樣三職業(yè)齊全，在技能輸出，限制方面比其他組隊(duì)模式有一定的優(yōu)勢(shì)。
3V3跨服勝利條件不是以擊殺對(duì)手次數(shù)來(lái)決定，而是里面有3三祭壇，位置在2對(duì)抗隊(duì)伍的中間，左上，右下。取勝條件主要有兩種情況（剩下那兩種太難出現(xiàn)）一是占領(lǐng)祭壇后，每隔一段時(shí)間會(huì)有一定的分?jǐn)?shù)，先達(dá)到1000分為勝，還有一種情況，規(guī)定的比賽時(shí)間內(nèi)還沒(méi)達(dá)到1000分，以占祭壇多的隊(duì)伍為勝。




以3V3要取勝，先定好自己的目的--占領(lǐng)祭壇為主，殺對(duì)手為輔。


定好目標(biāo)后，接下來(lái)就是如何才能占領(lǐng)祭壇了，下面簡(jiǎn)單說(shuō)下我自己的看法。
1.比賽一開(kāi)始，兵分3路，每人負(fù)責(zé)去搶一個(gè)祭壇，如果該祭壇沒(méi)對(duì)手在，直接占領(lǐng)，如果有對(duì)手在，看能否打得過(guò)對(duì)手，能打過(guò)直接殺死在占領(lǐng)，打不過(guò)就馬上馬上過(guò)另外的祭壇支援，也可以對(duì)之前的祭壇實(shí)行騷擾，因?yàn)檎碱I(lǐng)祭壇過(guò)程受到攻擊。戰(zhàn)力過(guò)程就會(huì)停止，這樣即使自己無(wú)法占到祭壇，也不讓對(duì)手占領(lǐng)。
2.中間的祭壇距離2個(gè)對(duì)立隊(duì)伍的復(fù)活點(diǎn)很近，所以一般玩家死之后復(fù)活第一目的地就是中間的祭壇，所以中間祭壇的占領(lǐng)至關(guān)重要，開(kāi)始如果占領(lǐng)不了上下方的祭壇，就3人一起全力奪下中間的祭壇，而后上下方的祭壇可以實(shí)行偷偷占領(lǐng)。
3.如果能成功占領(lǐng)到2個(gè)祭壇后，就不要去管第三個(gè)祭壇了，這時(shí)候就實(shí)行騷擾戰(zhàn)術(shù)，不用去殺對(duì)手，隊(duì)伍就不斷在3個(gè)祭壇周?chē)D(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，只要對(duì)手去占祭壇，馬上去打一個(gè)就跑，不必要跟對(duì)手糾纏，這樣就能保證自己不死，能無(wú)限騷擾。但如果對(duì)手追著你殺，有2種方法，一直接把敵人引向自己隊(duì)伍的位置將齊擊殺，而是將對(duì)手引到自己方復(fù)活點(diǎn)，因?yàn)槊總€(gè)復(fù)活點(diǎn)都有一個(gè)守護(hù)塔，有攻擊能力，你帶對(duì)手在柱子周?chē)D(zhuǎn)，他就會(huì)受到不斷的攻擊，時(shí)機(jī)成熟可以返回?fù)魵?duì)手。
4.角色技能眾多，但有一個(gè)技能很重要，要多用，輕功技能，無(wú)論是逃生還是追殺對(duì)手，都要在合適的時(shí)間就用。

以上就是本人的幾點(diǎn)3V3跨服實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。主要是占領(lǐng)祭壇取得勝利方面的戰(zhàn)術(shù)。如果是追求擊殺對(duì)手快感的就另當(dāng)別論。